Geninhas en la ciudad por una práctica antiracista en educación infantil

Resumen

Las acciones antirracistas de las Geninhas son antecesoras de un continuum histórico-cultural (Nascimento, 2018). Desde décadas, Jesuína Adelaide dos Santos (1920-2005), nuestra Dona Geninha, una mujer negra de Santa Catarina, movió una aldea y nos enseñó que ¡es necesario transgredir! Como Griô y guardiana de un proceso educativo-cultural, las enseñanzas de Dona Geninha, en el tiempo presente, constituyen la materialidad objetiva de un colectivo de extensión, investigación y enseñanza. Entre la pluralidad y entrelazamiento de las acciones de Geninhas, la extensión de las prácticas pedagógicas antirracistas ha impulsado la actividad denominada “Espacio ERER”. La intención de esta acción es ingresar a los espacios educativos públicos para promover la Educación en Relaciones Étnico-Raciales en cumplimiento de la legislación 10.639/2003. Se trata de una acción cuyo enfoque se relaciona con el trabajo de una pedagogía comprometida (hooks, 2013) en prácticas pedagógicas de musicalidad, narración, expresión corporal, oralidad, historia y cultura africana y afrobrasileña. Con esa intención antirracista, este artículo expresa la descolonización curricular (Gomes, 2012) en medio del racismo brasileño. Representa también la ruptura con la historia única (Adichie, 2019), con el entierro de los conocimientos y saberes de los negros (Carneiro, 2005) y, sobre todo, significa el continuum (Nascimento, 2018) de la lucha por una educación antirracista atravesada por ERER, quilombola poblada y teórico-metodológica. Así, en esta producción reflexionaremos sobre una praxis antirracista, así como compartir experiencias y vivencias con el “Espaço ERER” en el ámbito de las unidades de la primera etapa de la educación básica, considerando que el acceso a conocimientos relacionados con la historia y cultura africana y afrobrasileña se configura como uno de los derechos de los niños.